Category: 주일예배

요한복음 5장 41-44
구약 성경이 자신을 그리스도라는 사실을 증거하고 있는데도 불구하고 성경학도인 유대인들이 예수님을 영접하기를 거절한 이유를 오늘 본문은 말씀하고 계십니다. 왜냐하면 유대인들은 그들 상호간에 영광을 구하고 있지 유일하신 참 하나님으로부터 오는 영광을 구하지 않았기 때문이었습니다. 이에 반하여 예수님은 사람에게서 영광을 구하지 않고 오직 하나님 아버지의 영광을 구하고 있었기에 이들의 생각과 예수님의 모습은 결부될 수 있는 성질의 것이 아니었습니다. 주님은 이들의 마음에 하나님을 사랑하는 것이 없음을 알았습니다. 이것이 유대인들이 왜 하나님의 영광을 구하지 않고 그 대신에 서로 간에 영광을 구하였고, 예수님은 오직 하나님의 영광을 구하고 그 뜻을 행하려고 하였는지에 대한 근본적인 동인입니다. 예수께서는 당신을 그리스도로서 영접하기를 거절한 이들에게 그들의 욕망 즉, 로마로부터의 독립 등을 제시하는 사람들을 그리스도로 영접할 것을 말씀하셨습니다. 그리고 이 말씀은 역사적으로 증명되었습니다. 가장 유명한 사건은 랍비 아키바가 바르코흐바를 다윗의 별로 지칭하여 로마에 반기를 든 제3차 유대 로마 간의 전쟁입니다(AD132). 이 사건으로 유대인들은 유대 땅에서 추방되어 2천년 동안 유대 땅에 들어오지 못하였습니다. 오늘날도 하나님께서는 참된 메시야 예수를 거절한 사람들에게 미혹하게 하는 힘을 보내셔서, 그들로 하여금 거짓을 믿게 하십니다. 그것은, 진리를 믿지 않고 불의를 기뻐한 모든 사람들에게 심판을 내리시려는 것입니다. 그러므로 우리가 들은 진리의 말씀을 굳게 붙잡아야만 합니다.

데살로니가인의 교회에 쓴 첫 번째 편지 중 마지막 부분인 오늘 본문(살전 5:11-18) 역시 제목과는 동떨어지게 들립니다. 그래도 노심초사 끝에 이렇게 제목을 정한 데는 이유가 있습니다. 데살로니가 전후서 전체의 집필 동기가 예수님 재림의 지연이었음은 잘 아시겠죠? 신약성경 전체의 집필 동기일 수도 있겠지만 말입니다. 예수님께서 다시 오시마고 약속하신 그 약속의 성취를 기다리고 있던 각 지역의 사람들을 일컬어 교회라고 불렀습니다. 그러고 보면 재림은 교회와 성경을 있게 한 근거입니다. 물론 복음은 예수가 그리스도라는 사실입니다. 예수의 죽음을 이해하지 못했던, 그래서 부활을 기대하지도 않던 제자들이었습니다. 그런데 십자가와 부활을 목도한 제자들이 주님의 마지막 약속인 재림도 성취될 것이라 믿게 되었습니다. 그런데 재림이 지연되자 교회의 믿음이 흔들립니다. 이 흔들리는 믿음을 붙잡아 주기 위해 신약성경이 기록되었습니다. 오늘 본문의 핵심어는 ‘하나님의 뜻’(18절)이라 하겠습니다. 그리스도 예수 안에서 우리를 향하신 하나님의 뜻대로 살아보고 싶지 않으십니까? ‘피차 권면하고 서로 덕을 세우기’(11절)에 열심이었던 교인들이 세상 풍조에 흔들리지 않으면서. 때[크로노스]와 시기[카이로스](살전 5:1)는 전적인 하나님의 뜻[prothesis: purpose, plan](롬 8:28) 안에 있습니다. 하나님의 뜻[will]은 어떤 상황에서도 항상 기뻐하고, 기도하고, 감사하는 것이랍니다. 이게 가능할까요? 그리스도 예수 안에서. 신앙의 경주에 본을 보이던 데살로니가 교인들을 독려하는 것이 오늘의 말씀입니다. 주마가편이라고 하듯. 주님 다시 오실 때까지 하나님의 뜻대로 살 것을 우리도 이 추수 감사 주일에 다짐합니다.

요한복음 5:39-40
요한복음 5장은 하나님의 아들이신 예수 그리스도께서 어느 명절 예루살렘 성전에서 계실 때 유대인들에게 둘러쌓이셨고, 그분은 자신의 신분과 임무를 주장하시고 그 증거로 5가지를 제시하셨습니다. 그 네 번째 증거는 구약성경입니다. 39권의 구약성경 중 선지자 이사야는 비시 700년 경 하나님의 계획을 적은 책입니다. 이 책은 하나님의 아들이 다윗의 자손과 주의 종으로 오셔서 우리의 모든 죄를 담당하실 속건제물로 드려져 죽으신 후 사흘 만에 부활하실 것을 노래하였습니다. 그 내용 중 오늘 볼 증거는 이사야 53장 10절- 12절입니다. 주님은 이 부분에서 선지자가 미리 노래한대로 십자가에서 우리 모든 죄를 담당하시고, 부활하셨습니다. 이제 누구든지 예수님을 주님으로 믿고 하나님이 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 믿으면 구원을 받습니다.  그것은 이사야 53장10절-11절에서 이미 하나님이 계획하신대로 속건제물로 당신의 몸을 드려 우리의 모든 불의를 담당하셨기 때문입니다. 이렇게 하나님은 우리에게 은혜를 베푸셨습니다. 우리는 이 은혜에 보답하기 위해 하나님 아버지의 뜻을 따라 살아가야만 할 것입니다.

요한복음 5장 39-40절
하나님은 세상을 창조하시고 심히 기뻐하셨습니다. 그런데 하나님이 지으신 피조세계를 관리하고 다스릴 청지기로서 인간을 만드셨지만, 그 인간은 하나님처럼되고자 선악과를 따먹는 죄를 저질렀습니다. 이렇게 인류의 타락이 있어 하나님이 창조하신 세계에는 중대한 왜곡이 일어난 것은 사실이지만, 인류가 서로 돕고 살도록 계획하신 하나님의 의도는 지금도 계속될 수밖에 없습니다. 그러나 문제는 인간이 하나님의 뜻은 물론 존재 자체를 무시하고 자기 마음대로 살아가려고 고집한데 있습니다. 당연히 하나님과 인간 사이에는 벽이 존재할 수밖에 없고 인간은 많은 죄를 하나님과 이웃에게 저질렀습니다. 하나님은 이를 심판하실 수밖에 없고 이 심판의 문제를 해결하고자 하나님은 당신의 아들을 세상에 보내셨습니다. 요한복음 5장은 이 하나님의 아들께서 29년경 예루살렘 성전에 계실 때 유대인들에게 둘어쌓이자, 당신 자신을 변호하시고 그 증거로 5가지를 제시하셨습니다. 그 네 번째 증거는 구약성경입니다. 구약성경 중 선지자 이사야는 비시 700년 경에, 하나님의 아들이 주의 종으로 오셔서 우리의 모든 죄를 담당하시고 속건제물과 같이 드려지고 부활하실 것을 노래하였습니다. 그 내용은 오늘 볼 이사야 53장 10절 11절입니다. 주님은 이사야 53장에서 노래한대로 십자가에서 우리 모든 죄를 담당하시고, 부활하셨습니다. 이제 누구든지 예수님을 주님으로 믿고 하나님이 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 믿으면 구원을 받습니다. 그것은 이사야 53장10절-11절에서 이미 하나님이 계획하신대로 속건제물로 당신의 몸을 드려 우리의 모든 불의를 담당하셨기 때문입니다. 이렇게 하나님은 우리에게 은혜를 베푸셨습니다. 우리는 이 은혜에 보답하기 위해 하나님 아버지의 뜻을 따라 살아가야만 할 것입니다.

요한복음 5:39-40
AD29년 경 어느 명절 예루살렘에 올라가셔서 안식일에 38년된 불치의 병자를 고쳐주신 주님에게 유대인들은 몰려갔습니다. 그 이유는 안식일에 병고침으로 규정을 위반하였다는 것입니다. 그러나 주님은 이를 반박하기는커녕 오히려 하나님이 안식일에도 일하실 수 있는 것과 같이 자신도 일할 수 있다고 주장하시면서, 당신이 하나님의 아들이심을 밝혔습니다. 놀라는 유대인들에게 그 증거로 5가지를 열거하셨습니다. 그 네 번째가 구약성경의 증거입니다. 예수께서 오실 메시야라는 구약성경의 증거로 오늘 살펴볼 구절은 이사야 53장10절입니다. 이사야 53장 전체가 고난받는 메시야의 모습을 분명하게 그리면서, 고난받는 이유는 자신의 죄 때문이 아니라 마땅히 형벌 받을 하나님의 백성의 죄악 때문이라는 사실을 벌써 7번이나 반복하여 기술하였습니다. 10절부터는 그분이 고난받으라고 요구하신 분은 바로 하나님이심을 선언하시면서, 그 이유와 결과를 진술하고 있습니다. 이미 악인들과 함께 죽고, 어떤 부자의 무덤에 묻힌 하나님의 종은 드디어 10절에서 살아나 후손을 보고 오래 살면서, 그분의 손으로 여호와의 뜻을 성취하실 것을 선지자는 알려주었습니다. 당연히 그리스도의 부활을 전제하고 있으며, 그리스도께서 사망권세를 깨뜨리고 부활하신 목적은 참된 하나님의 백성들이 태어나기 위함임을 알 수 있습니다. 그들은 그리스도의 신부들입니다. 그리스도께서는 그들의 죄악을 담당하기 위해 고난을 당하여 죽으신 것입니다. 그러면 예수 그리스도로 말미암아 성령님에 의하여 중생한 하나님의 백성들의 특징은 무엇이겠습니까? 11절에서 보여주고 있는 바와 같이 ‘하나님의 의’를 나타내며 살아가는 사람들입니다.

요한복음 5:39-40
AD 29년 경 어느 명절 예루살렘에 올라가셔서 38년된 병자를 고치신 주님은 유대인들에게 고소당하였습니다. 왜냐하면 안식일에 병자를 고침으로 율법을 범하였다는 것입니다. 물론 이를 반박하실 수도 있었지만, 주님은 오히려 “지금까지 아버지께서 일하시기 때문에 나도 일하고 있다”라고 말씀하심으로 더욱 유대인들에게 미움을 샀습니다. 이는 신성모독까지 범하고 있다고 그들이 생각하였기 때문입니다. 주님은 그들에게 자신이 하나님의 아들이며, 마지막 날 모든 사람을 심판할 재판장으로 임명받았음을 선언하시고, 이를 입증하는 5가지 증거를 주셨습니다. 그중 4번 째 증거는 구약성경의 증거입니다. 구약 성경 중 이사야 53장은 주님께서 매맞고 억압을 당하시고 처형당하시나, 자기의 잘못 때문이 아니라 하나님 앞에서 우리 모두의 죄의 짐을 지고 죽는 모습을 그리고 있습니다. 이른바 4번 째 종의 노래로써, 그분은 도살장에 끌려가는 어린양과 같이, 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양과 같이 그 입을 열지 않고 흔쾌히 부당한 재판과 그 집행을 당하였습니다. 그리고 두 행악자 사이에서 십자가에 달리사 죽으시고, 시체는 부자 아리마대 사람 요셉의 돌 무덤에 묻힘으로 이사야 53장7-9절의 예언을 성취하셨습니다. 물론 그 세대 중 어느 누구도 의로운 그분의 죽음이 마땅히 형벌 받을 하나님의 백성들을 위한 것임을 알지 못하였습니다. 이 부분도 역시 이사야 53장 8절의 예언의 성취입니다. 이렇게 구약성경을 그리스도 예수에 대한 믿음을 가지고 읽으면 구원에 이르는 지혜를 가질 수 있습니다. 왜냐하면 선지자 이사야조차 누가 이 예언을 성취하는 분인지를 모르고 죽었기 때문입니다. 주님은 이사야가 죽은지 700년 뒤에 오셔서 이 예언을 그대로 성취하시고 죽으셨다가 부활하심으로 하나님 나라를 도래시키셨습니다.

Part 1 (26:00 이후 부터 소리가 나오지 않습니다.)

Part 2

성경구절 요한복음 5:39-40
AD 29년 성전에서 유대인들에게 둘러싸여 안식일을 위반하였다고 고소를 당할 때, 주님은 당신은 하나님의 아들로서 안식일에 일할 권리가 있을 뿐만 아니라, 장차 모든 사람들을 무덤에서 불러내어 심판하실 분이심을 선언하셨습니다. 아직 십자가에 죽고 부활하시기 전이기 때문에 주님은 당신의 신분을 증거할 5가지 증거들을 제시하시고, 그 네 번째에 구약성경을 제시하셨습니다. 구약성경 중 선지자 이사야는 오실 그리스도의 두 가지 모습을 묘사하고 있습니다. 하나는 영광의 메시야며, 또 하나는 고난받는 메시야입니다. 영광의 메시야는 이사야 9장6절과 7절에, 고난 받는 메시야는 이사야 53장1절 -12절에 가장 잘 묘사되어 있습니다. 누구든지 특히 유대인들은 이사야 53장을 읽으면 거기에 묘사된 분이 예수 그리스도이심을 깨닫게 되고 많이 그리스도인들이 됩니다. 그러므로 유대교에서는 이사야 53장은 읽는 것이 금지되어 있습니다. 지금 성전에서 유대인들에게 둘어싸인 주님은 이사야 53장에 묘사된 모습 그대로 연약한 싹과 같으며, 무력을 가지고 있지 않아, 쉽게 으깨지기 쉽게 보입니다. 그러나 그렇게 하심은 우리 연약함을 지시고 우리 모두의 죄를 담당하시고자 하신 것입니다. 그러므로 그분은 우리의 허물 때문에 대신 찔리시고, 우리의 죄악 때문에 피투성이로 으깨어지셨습니다. 죄를 진 것은 우리나 하나님께서는 당신의 아들에게 우리의 죄를 담당시키셨습니다. 이런 하나님의 은혜와 사랑을 신뢰하면서 하루 하루를 살아가야만 할 것입니다

Part 1 (32:47 이후 소리가 나오지 않습니다.)

Part 2

성경구절: 요한복음 5장 39-40절
AD 29년 성전에서 유대인들에게 둘러싸여 안식일을 위반하였다고 고소를 당할 때, 주님은 당신은 하나님의 아들로서 안식일에 일할 권리가 있을 뿐만 아니라, 장차 모든 사람들을 무덤에서 불러내어 심판하실 분이심을 선언하셨습니다. 아직 십자가에 죽고 부활하시기 전이기 때문에 주님은 당신의 신분을 증거할 5가지 증거들을 제시하시고, 그 네 번째에 구약성경을 제시하셨습니다. 구약성경 중 선지자 이사야는 오실 그리스도의 두 가지 모습을 묘사하고 있습니다. 하나는 영광의 메시야며, 또 하나는 고난받는 메시야입니다. 영광의 메시야는 이사야 9장6절과 7절에, 고난 받는 메시야는 이사야 53장1절 -12절에 가장 잘 묘사되어 있습니다. 누구든지 특히 유대인들은 이사야 53장을 읽으면 거기에 묘사된 분이 예수 그리스도이심을 깨닫게 되고 많이 그리스도인들이 됩니다. 그러므로 유대교에서는 이사야 53장은 읽는 것이 금지되어 있습니다. 지금 성전에서 유대인들에게 둘어싸인 주님은 이사야 53장에 묘사된 모습 그대로 연약한 싹과 같으며, 무력을 가지고 있지 않아, 쉽게 으깨지기 쉽게 보입니다. 그러나 그렇게 하심은 우리 연약함을 지시고 우리 모두의 죄를 담당하시고자 하신 것입니다. 그분은 병자가 외면 당하는 것과 같이 외면 당하셨지만, 마침내 하나님의 인정과 능력으로 다시 살아나셨습니다. 우리 그리스도인들의 삶도 같습니다. 하나님을 신뢰하면서 하루 하루를 살아가야만 할 것입니다.   

요한복음 5:39-40

AD 29년 성전 북쪽 베데스다 못에서 누워 물이 동하기를 기다리던 38년 된 병자를 조용히 말씀만 하사 고치신 주님은 유대인들에 둘러싸였습니다. 그 이유는 안식일에 병을 고침으로 안식일 규례를 어겼다는 것입니다. 이에 주님은 당신이 세상에 생명을 주시기 위해 하나님으로부터 보내심을 받은 하나님의 아들이며, 장차 모든 사람들을 무덤에서 불러내어 심판하실 분이심을 선언하셨습니다. 산 자와 죽은 자를 심판하실 재판관으로서의 신분은 죽은 자들 가운데서 부활하심으로 주셨지만, 생명을 주는 일에 대한 증거는 이미 죽은 사람과 진배 없는 38년된 병자를 단순히 말씀으로 고치신 사건에서 입증하셨습니다. 아직 십자가에 죽으시기 1년 6개월 전이기 때문에 주님은 당신의 신분을 증거할 5가지 증거들을 제시하시고, 그 네 번째에 구약성경이 자신을 증거하고 있다는 사실을 선포하셨습니다. 구약성경 중 선지자 이사야는 오실 그리스도의 두 가지 모습을 묘사하고 있습니다. 하나는 영광의 메시야며, 또 하나는 고난받는 메시야입니다. 영광의 메시야는 이사야 9장6절과 7절에, 고난 받는 메시야는 이사야 53장1절 -12절에 가장 잘 묘사되어 있습니다. 누구든지 특히 유대인들은 이사야 53장을 읽으면 거기에 묘사된 분이 예수 그리스도이심을 깨닫게 되고 많이 그리스도인들이 됩니다. 그러므로 유대교에서는 이사야 53장은 읽는 것이 금지되어 있습니다. 지금 성전에서 유대인들에게 둘어싸인 주님은 이사야 53장에 묘사된 모습 그대로 연약한 싹과 같으며, 무력을 가지고 있지 않아, 쉽게 으깨지기 쉽게 보입니다. 그러나 그렇게 하심은 우리 연약함을 지시고 우리 모두의 죄를 담당하시고자 하신 것입니다. 그분은 병자가 외면 당하는 것과 같이 외면 당하셨지만, 마침내 하나님의 인정과 능력으로 다시 살아나셨습니다. 우리 그리스도인들의 삶도 같습니다. 하나님을 신뢰하면서 하루 하루를 살아가야만 할 것입니다.