Month: May 2016

오늘부터는 로버트 멍어가 쓴 소책자(출판사 IVP) “내 마음 그리스도의 집”을 가지고 묵상하고자 합니다. 이 책은 어떻게 내 마음에 예수 그리스도를 주인으로 좌정하게 하실 수 있는지를 묘사하고 있습니다. 사도 바울은 에베소 사람들에게 보낸 편지 가운데 이렇게 말하고 있습니다. “그분의 영광의 풍성하심을 따라 그분의 성령을 통하여 여러분의 속사람을 능력으로 강건하게 하여 주시고 믿음으로 말미암아 그리스도를 여러분의 마음속에 머물러 계시게 하여 주시기를 빕니다”(엡3:16-17). 공동번역은 이 구절을 “아버지께서 여러분의 믿음을 보시고 그리스도로 하여금 여러분의 마음속에 들어가 사실 수 있게 하여주시기를 빕니다” 라고 번역하였습니다. 여기에는 놀라운 기독교 진리의 하나가 담겨 있습니다. 죽은 자 가운데서 부활하여 지금 하나님 우편에 앉아 계신 그리스도께서 성령님의 임재를 통하여 실제로 우리의 마음 가운데 들어오셔서 정착하고 사신다는 사실입니다. 즉, 그리스도께서는 자신을 영접하는 인간의 마음을 거처(집)로 삼고 계시는 것입니다. 

예수님은 십자가에 못박히시기 12시간 전 제자들에게 주신 다락방 강화에서 제자들을 위해 하늘의 거처를 마련하기 위해 곧 떠날 것이다(요14:2-3) 하시고, 이어 말씀하시기를 “나를 사랑하는 사람은 내 말을 잘 지킬 것이다. 그러면 나의 아버지께서도 그를 사랑하시겠고 아버지와 나는 그를 찾아가 그와 함께 살 것이다”(요14:23, 공동번역)고 하셨습니다. 제자들은 이 말 뜻을 이해할 수 없었습니다. 그 후 53일 지나 오순절이 되었습니다. 부활 승천하신 그리스도의 영이신 성령님께서 오시자 그들은 예수님이 하신 말씀을 경험하게 되었습니다. 하나님은 예루살렘의 성전은 물론이고 손으로 지은 어떤 성전에도 오시지 않으셨습니다. 그 대신 120 명의 신자들에게 성령님을 보내셔서 인간 마음 안에 살게 하신 것입니다. 오순절 후 믿는 자의 몸은 살아 계신 하나님의 성전이 되었고(고전3:16-17), 인간의 마음은 성령님을 통하여 예수 그리스도의 거처가 되었습니다.

사도 바울은 고린도 교인들에게 이렇게 말씀하십니다: “너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”(고전 6:19-20). 성령님께서는 우리가 그리스도께 마음을 열면 우리 마음에 들어오셔서 그리스도를 가르쳐주시고 그리스도와 교제를 나누도록 인도하십니다. 로버트 멍어는 그리스도를 마음에 모셨던 그날 저녁의 감격을 이렇게 묘사하고 있습니다. “그것은 … 내 영혼의 중심에서 발생한 엄연한 사실이었습니다. 그분은 내 어두운 마음에 들어오셔서 불을 켜셨습니다. 차가운 난로에 불을 지피고 냉기를 몰아내셨습니다. 그분은 정적이 흐르던 곳에 음악을 연주하셨고, 불화가 있던 곳에 조화를 이루기 시작하셨습니다. 그분은 놀라운 사랑으로 공허를 채워 주셨습니다. 나는 그리스도께 문을 연 것에 대해 한 번도 후회한 적이 없고, 앞으로도 영원히 후회하지 않을 것입니다.” 여러분들도 그리스도께 문을 연 첫 경험을 한 번 회상해 보시기를 바랍니다.

그리스도께 문을 여는 것이 우리의 마음을 그리스도의 집으로 만드는 첫 단계입니다. 그분은 “볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라”(계3:20) 라고 말씀하셨습니다. 우리들이 하나님의 실재를 알고, 우리 존재의 깊숙한 내면에서 예수 그리스도의 임재를 경험하기 원한다면, 단지 마음 문을 활짝 열고 그분께 “제 마음에 들어요서서 저의 구원자요 주님이 되어 주십시오”라고 요청하시고, 이런 고백을 드리시기를 바랍니다. “주님 저의 마음이 주님의 것이 되기를 원합니다. 그리고 이 집의 모든 것을 당신의 것처럼 사용하시기를 원합니다. 당신께 이 집(내 마음의 집)을 안내해드리고 몇 가지 특징도 말씀드리겠습니다. 그래야 주님께서 저와 더 풍성한 교제를 가질 수 있을 것입니다.” 그러면서 주님을 우리의 각 방으로 안내하면 주님은 우리의 작은 마음을 집으로 삼으신 것을 기뻐하실 것입니다. 주님의 능력 없이는 우리의 죄된 자아를 이겨낼 도리가 없습니다.

우리 마음은 여러 개의 방으로 구성되어 있고 각 방마다 벽이 매우 두텁고 남을 데려오기 매우 꺼려하는 장소들입니다. 우리는 먼저 그리스도와 함께 마음의 서재로 가야합니다. 로버트 멍어는 이렇게 적고 있습니다. “ 그분은 나와 함께 책장 안의 책들, 잡지들, 벽에 걸린 그림들을 둘러보셨습니다. 그분의 눈빛을 살피다 보니 마음이 편치 않았습니다. 전에는 아무렇지도 않았는데, 그분이 안 좋은 안색으로 그것들을 쳐다보셔서 당황스러웠습니다. 책장 선반에는 그분의 정결한 눈으로는 차마 볼 수 없는 책들이 몇 권 있었고 잡지도 그러했습니다. 벽에 걸린 그림들(즉 내 마음의 상상과 생각들) 몇 가지도 부끄러운 것이었습니다.” 우리의 마음의 서재도 반드시 이럴 것입니다. 우리는 부끄럽지만 주님께 이렇게 말씀드려야만 합니다. “주님, 이 방은 깨끗하게 정리될 필요가 있습니다. 저를 도와 주셔서 모든 생각을 사로잡아 당신께 복종할 수 있게 하여주시옵소서.” 이런 기도를 시작으로 주님의 역사가 시작되는 것이며 치열한 전쟁이 발생되는 것입니다. 그러나 우리는 성령님의 도우심을 받아 이 방을 주님 앞에 드려야 합니다.

로버트 멍어 내 마음 그리스도의 집 2

참된 지혜란, 창조주 하나님과의 바른 관계를 맺는 것을 깨닫는 것입니다.

하나님을 경외하며 그분의 뜻을 행하는 삶을 살아가기를 소망합니다.

2016.5.16 – 20

 

예수님께서 자기 제자들을 세상 속으로 보내시는 이유는 산상수훈에서 그 이유를 밝히시고 있습니다. 주님은 우리가 세상의 ‘소금’과 ‘빛’이 되어 주기를 원하십니다(마5:13-16). 이 두 가지 비유는, 소금이 고기에 배어들고 빛이 어둠을 비추듯, 그리스도인이 비기독교적인 사회 속에 스며들어 가야 한다는 사실을 가리킵니다. 이 두 가지 상징은 주님이 우리에게 기대하시는 바를 암시하고 있습니다. 즉, 주님은 우리가 부패를 막아주는 소금처럼, 또 어둠을 물리치고 환하게 밝혀 주는 빛처럼, 사회에 영향을 끼치고 변화를 불러일으키기를 바라시는 것입니다. 이 두 가지는 교회의 사명을 비유적으로 보여 주고 있습니다. 적극적인 의미에서 우리는 그리스도의 빛이기에, 우리의 말과 행동을 통해 사람들이 그리스도를 믿는 자리로 나아오도록 해야합니다. 소극적으로는, 그리스도 왕국의 가치와 표준을 굳게 지킴으로써 사회의 악화를 막는 일에 일익을 감당해야 합니다.

 

그리스도인들이  소금과 빛의 역할을 감당해야 할 대상에는 우리의 직접적인 이웃이 포함됩니다. 부끄러움이 없는 그리스도인 가정 하나가, 그 지역에 엄청난 영향을 끼칠 수 있습니다. 또한 지역 교회 하나가, 복음을 전파하며 그 지역 생활에 건설적으로 참여함으로써 그 지역 사회에 커다란 영향력을 발휘할 수 있는 것입니다. 우리가 교회 안에서 예배하는 특권을 누리면서, 지역 사회에 복음을 증거하는 책임을 외면하는 일은 있을 수 없습니다. 이를 위해 각각의 교회가 ‘전도회’를 조직해 그리스도의 복음을 이웃에게 알리는 효과적인 방법을 모색해야 합니다. 그렇다고 해서 그리스도인이 지역 사회에 참여하는 모든 활동을 교회가 주관할 필요는 없습니다. 개개인이 자기 나름대로 주도권을 가지고 여가 활동이나 봉사 활동 차원에서 할 수 있는 것입니다. 지역 정부 활동에 참여하거나, 학교 후원회의 임원이 되거나, 자원 봉사를 필요로 하는 수 많은 곳에 자원 봉사 활동에 참여하는 것은 중요한 활동입니다.

 

환경 운동이 날로 확산되면서 ‘하나의 세계’라는 개념이 대중화된지 상당한 시간이 흘렀습니다. 이것은 지구가 부서지기 쉬운 귀중한 물건과 같아서 우리는 그것을 돌보고 관리해야 할 책임이 있다는 말입니다. 우리 그리스도인들은 이미 수세기 전부터 이런한 의식개발에 선구자적인 역할을 해 왔습니다. 왜냐하면 성경이 세계 인류의 단일성과 일체성을 분명하게 가르치고 있기 때문입니다. 모든 인류가 우리의 이웃이므로 그리스도 안에서 모든 편협한 지역주의와 인종주의를 근절하고 세계 시민의식을 발전시켜야 할 것입니다. 그러므로 그리스도인들은 ‘세계적인 관심사’에 헌신해야 합니다. 여기서 더 나아가 그리스도인들은 ‘세계 선교’의 부르심에 순종해야만 합니다. 왜냐하면 부활하신 그리스도께서 친히 “가서 모든 민족을 제자 삼으라” (마28:19)는 명령을 내리셨기 때문입니다. 이런 관점들은 우리로 하여금 우리 주변에 있는 외국인들에게 어떤 자세를 가져야 하는지 도움을 주고 있습니다.

 

하나님은 예수님을 ‘지극히 높여’ 자신의 보좌 우편이라는 최고 영예의 자리에 앉히심으로, “모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하도록” 하셨습니다 (빌2:9-11). 이것이 하나님의 바람이시라면, 그것은 또한 우리의 바람이어야만 합니다. 그 결과 어떤 이들은 타문화권에 가서 복음을 전하는 사신들로 부름을 받기도 합니다. ‘선교사’는 이들을 가리키는 전통적인 용어입니다. 그러나 하나님이 교회에 부여해 주신 세계 선교에 어떤 방법으로든 기여해야 한다는 점은 우리 모두에게 예외가 없는 사명입니다. 최선의 방법은 특정 선교 단체나 교회를 통하여 선교사들을 후원하고, 그들과 연락을 취하며, 정기적인 중보 기도등을 통해 그들을 도울 수 있을 것입니다.

 

세계 선교의 문제를 떠나 우리는 ‘세계적인 관심사’에 주의를 기우려야 합니다. ‘세계적인 관심사’란 평화, 정의, 환경 등의 이슈에 대해 적극적으로 참여하는 것을 의미합니다. 그 문제들은 너무나 산적해 있고 가지각색입니다만 최근의 좋은 예는 북한의 핵 개발의 문제로 인한 평화의 위협이나, 자주 일어나는 일본의 지진의 문제등입니다. 이 경우 우리는 개인적이고 특정한 관심사에 따라서 한두 가지를 선택해서, 그에 대한 정보를 얻고 거기에 참여할 수 있는 길을 모색해야 하고 하나님께 이 문제들을 기도해야 합니다. 아마도 이를 위한 최선의 방법은 우리의 관심 분야 단체에 가입하여 연구하고 또 거기서 활동하는 것입니다. 여기에는 기아와 무주택, 남북의 경제적 불균형, 지질학, 인간 생명의 신성함, 인종간의 조화, 인권등의 분야가 있습니다. 비록 세계적인 관심사는 거창한 일임에는 분명하지만, 우리 그리스도인들 역시 세계 시민의 일원이라는 점을 감안하면 등안히 여길 문제는 아니라는 것을 명심해야 할 것입니다.

2016. 5. 9- 13

하나님은 에덴 동산을 창설하시고 거기에 먹기에도 좋고 보기에도 좋은 나무를 나게 하시고 창조하신 아담을 거기에 두시고 그것들을 경작하며 지키라고 하셨습니다(창2:8, 15). 하나님은 환경을 보호하고 그 속에 있는 자원을 개발할 책임을 인간 관리인에게 넘겨주셨습니다. 따라서 그것은 단순한 청지기 이상의 의미가 있습니다. 즉, 하나님은 지주이시고 우리는 관리인인 셈입니다. 하나님이 의도적으로 우리의 협력을 필요로 하는 자리까지 낮아지셨다는 점에서 그것은 진정한 동역입니다. 하나님은 창조하시고 우리는 경작합니다. 또한 그분은 심으시고 우리는 성장시키는 것입니다. 그분이 주신 것은 ‘자연’이라고 불리우고, 우리가 기여하고 있는 것은 ‘문화’라고 불리우는 것입니다. 문화는 자연없이는 생길 수 없으며, 자연도 문화가 없이는 그 가치가 제한될 수 밖에 없습니다.하나님이 우리에게 천연 자원을 주시고 그것들을 유용한 상품으로 변화시키는 일도 남겨 주셨기 때문입니다.

 

육체적인 노동이든, 정신적 노동이든, 혹은 둘 다이든 간에, 또 임금을 받는 일이든 아니면 자원 봉사든 간에 그리고 아무리 낮고 비천한 일이라 할지라도, 모든 노동은 고귀한 것입니다. 그리스도인은 그 일을 하나님과 동역하는 것으로 보아야 합니다. 그 일을 통해서 우리는 하나님이 창조하셨고 우리에게 관리를 위임하신 이 세상을 변화시키기 위해 그분과 동역하는 것입니다. 이 원리는 공업과 무역에도 똑같이 적용되며, 또 공공 서비스와 전문 직종, 전임 가사 노동과 어머니의 육아 활동에도 마찬가지로 적용됩니다. 일부 사람들이 이러한 특권을 부인당하고 있는 현실은 실업의 커다란 해악을 보여 줍니다. 우리가 어떻게 하나님과 함께 동역하느냐 즉, 어떤 일을 할 것인가는 다른 무엇보다도 우리의 기질과 재능, 교육과 훈련에 달려 있습니다. 이때 우리는 하나님을 섬기는 우리의 일(직업)이 최대한 발휘되도록 원하는 마음을 가져야 합니다. 그럴 때 비로서 우리가 소중히 여기는 모든 것과 우리가 소유한 모든 것이 좌절되지 않고 성취될 것입니다.

 

사람들이 그리스도인의 ‘사역’에 대해서 이야기할 때, 대개는 교회 사역을 생각하게 됩니다. 교회 안에서 교회를 위하여 이루어지는 일, 특히 성직자의 사역을 염두에 두는 것입니다. 그러나 이미 우리가 살펴보았듯이, 사역은 성직자와 교회에 국한되지 않습니다. 그렇지만 우리 지역 교회도 그리스도인의 사역에서 중요한 영역을 차지합니다. 모든 그리스도인은 교회의 정식 교인이 되어야 하며, 교회의 정식 교인은 자기 교회를 섬기는 일에 적극적으로 참여해야 합니다. 그리고 실제로 많은 그리스도인들이 교회의 활동 주로 교회 청소, 꽃꽃이, 좌석 안내, 주일 학교 봉사, 성가대 찬양, 청년 모임 인도와 교회의 각종 위원회 섬김등에 열심을 내고 있습니다. 이런 일들을 비롯하여 그 밖의 여러가지 일들은 모든 교회가 매끄럽게 돌아가도록 하는 데 없어서는 안될 중요한 일들이지만 평신도의 교회 사역 비전이 흔히 여기서 멈춘다는 사실이 안타깝습니다. 왜 이렇게 되었으며 어떻게 바로 잡아야 올바르겠습니까?

 

흔히 교회에서 성직자와 평신도 사이를 너무나 엄격하게 구별하고, 나아가 이차적으로 ‘목회’ 사역(성직자의 분야)과 ‘실제’ 사역(평신도가 할 수 있는 분야)을 구분하고 있기 때문입니다. 신약 성경에서 목회자의 주된 역할을 회중 설교를 포함한 가르치는 일로 설명하고 있는 것은 사실이나 이런 사역들 역시 은사를 지니고 있으며 훈련을 받고 임명받은 평신도들과 공유하지 못할 이유는 전혀 없습니다. 그러므로 많은 교회들이 ‘장로’ ‘권사’와 ‘집사’를 선출하여 성직자와 밀접하게 협력하도록 하고 있는 것은 바람직한 일입니다. 그들은 때로 설교도 하고 각종 봉사 활동을 지도하며, 특히 중보 사역과 성만찬을 돕는 일 그리고 심방, 상담을 하며 침례와 교회등록을 원하는 사람들을 준비시키고 결혼을 앞둔 커플들을 준비시키며 교회 생활의 다양한 분야들을 주관할 수 있는 것입니다. 우리는 하나님이 자기 백성들에게 주신 다양한 은사를 인식하고 합당하게 구성된 지도자 팀을 개발하여서 그들의 은사가 교회를 세우는 일에 발휘되도록 해야 할 것입니다.

 

그리스도인은 가정과 직장 외에도 두 개의 특별한 공동체에 속해 있습니다. 그것은 바로 지역 교회와 지역의 이웃입니다. 한편, 예수님의 모든 제자는 예수님에 의해 ‘세상에 보내어졌습니다’(요17:18). 그렇다면 그분이 우리를 보내신 ‘세상’은 무엇일까요? 성경적 표현 특히 요한의 표현에 의하면 ‘세상’은 일반적으로 우리가 ‘세속 사회’라고 부르는 곳을 뜻합니다. 거기에는 하나님과 예수 그리스도에 대한 앎이 없는 곳입니다. 우리는 그중에서 일부 지역 속으로 들어가라는 명령을 받았습니다. 그러므로 우리에게는 교회 건물이라는 보호막이나 서로 마음이 통하는 교제권 속에 안주할 자유가 없는 것입니다. 만약 직장이 비기독교적인 환경이라면 우리는 이미 날마다 ‘세상 속으로’ 이미 들어가고 있는 셈입니다. 그리고 이것은 우리의 가정과 가족의 경우도 마찬가지입니다. 그런데 주님은 자기 제자들을 왜 세상 속으로 보내시겠습니까?